-說事實是為帶出感受-

不同的情緒、不同的感受，不一樣的對應方式

說事實是為帶出感受，但只講感受，感受卻不一定是對的。我很生氣，如果不說出事實，那個生氣永遠沒有人可以處理。如果不舒服，還是要從事實開始，但是我們很少會說事實，都很會說形容詞，不會說感受。例如，委屈背後代表什麼，可能是難過、可能是生氣、可能是傷心、可能是憤恨，只用一個委屈一語概括，聽的人，真的不知道怎麼辦。不同的情緒、不同的感受，相對應的方式是不一樣的。

可以好好生活，回到本來的生活主軸，是協會一直希望做的事。好的生活，不確定是什麼，描述的好生活或許不一定是適合的生活，常聽到涅槃，不一定知道涅槃是怎樣的狀態，但可以知道什麼不是涅槃。我們確定，當不生氣時，可能是好的生活，當不計較時，可能是好的生活。心理學的食蟻獸法，就是把一些不好的東西，一樣一樣的拿掉，需要先發現那些是雜質，才能拿掉。

弘文老師說，看到愛的本質。看到愛的本質，還需要有方法，才可能走到愛的本質。區分「概念」跟「感受」的不同。

「照本宣科」是照著那個本，照著共同的約定，宣傳出去。芯宸、莫莫叫我阿嬤，他們會叫我之前，我已經對著他們叫多年的阿嬤。不斷重複，變成深刻的記憶，東西才是你的，這就是照本宣科，就是原本的，最終的本。有些人不想照本宣科的理由是要創新，創新是要建立在傳統下，再去發揚光大，不是一開始就否定，這是萬變不離其中。

「本來中」，是弘文老師一直在說的清明，我們不知道清明要怎麼描述，卻可以知道做了哪些事情，會越來越接近清明，越來越接近本性。金剛經第一句話就是「洗足已」，洗好腳吃完飯衣服摺好，生命與生活最終還是要回到好好生活。好好生活同時需要後面奠基，才能夠好好生活，它是一個雙向合和的過程，缺一不可。好好生活是目標，中間的修煉是一個過程。

當有人要離開時，我們祝福他回歸本來中，事實是當一個人離開世界，就已經回歸本來中，跟我們祝不祝福沒有關係。祝福是提醒自己，不要在走的時才被祝福回歸本來中，在活的時候就要回歸在本來中，回歸本來生活的意義。肚臍、肚臍是我們第一個能量體，丹田呼吸，空氣不會到丹田，是啟動的位置在丹田，用橫膈膜上上下下。丹田是跟世界連接，我們原本就是從本來中來，終究在回歸本來。

文字或許對一些人有困擾，但是不可以說沒有感受。「因為沒有感覺，所以我不會寫」，這是有問題的，寫分享的時候，一個字、兩個字，少少多多都可以，但是千萬不能說沒感覺。沒有感覺是在否定，否定這麼多人的努力。除非是已經僵固到連愛都看不到，如果連愛都看不到，不是沒有愛，中間一定是卡住很多東西，我們有能力協助，最好。我找出大家可行的部分，對別人更負責，而協會的規則都是為了負責而做的，並不是為了卡人而做的。(文章摘錄20210710新竹圓場功法認證課程)