－有「因為」，但不一定有責怪－

敘述事實，就是沒有「怪」的成因，先覺察「怪」的情緒，才能釐清與調整。

常有人說到原生家庭，就說因為家庭那樣，所以今天才會這樣，這個講法不準確，而且不適當。一般人說到原生家庭，都好像把責任放在原生家庭，事實上，不一定因為那樣而變成這樣。我們一輩子在那個家庭長大，變成今天的自己，那個原生家庭，就是自己的「因為」。

敘述原生家庭時，需要把責怪的感受拿掉，覺察有沒有「怪」的情緒，怪家庭、怪爸媽、怪你的誰。那些是自己的「因為」，因為那樣，所以這樣；因為你罵我，所以我這樣⋯⋯可以有「因為」，但不一定要「怪」。

「因為」可以怪，可以不怪。舉例來説，開車跟在一輛車子後面，對方開得很慢，過紅綠燈時，他過了，我被卡在中間，不知道怎麼辦，在馬路中間等待的那三十秒，讓我覺得很尷尬。去責怪前面那輛車開那麼慢，害我停在這裡？這個結果，是因為他開得很慢，所以我停在那裡？因果是不是這樣？即使是因果，但也不能責怪是因為他我才這樣。

只要講到「因為」，我們通常就會覺得是對方的責任。現在我們要發展出一個新的結果，就是有「因為」，但不一定要「怪」。在那個家庭成長，是「因為」，是來源。今天變成這樣，是因為這個家庭，但沒有責怪家庭讓我今天變成這樣，我們只是敘述事實，敘述事實就是沒有「怪」的成因。一般我們只要講到因為，就會覺得在怪你，而事實上也在怪你，我們很習慣這樣的互動，雙方大多是這樣的認知。

所以使用「因為」時，要有比較細的覺察，覺察裡面有沒有「怪」的成份。我們目前的階段是可以「怪」，但要有覺察。以前不知道自己在怪，當他人問：「你是不是在怪我？」大多會聽到這樣的回覆：「沒有啊！沒有啊！」明明就在怪，只是沒有覺察。現在的功課就是要去覺察，覺察自己有沒有在怪，下一步再用概念去調整：自己到底有沒有資格怪？如果沒有資格怪，就不要怪；有資格怪，就繼續怪。要覺察，不要說「我只是單純敘述事實，完全沒有怪你的意思，只是把事情講一遍而已。」這樣就是有在怪，一方面可能是不肯承認，一方面可能是根本不知道自己有在怪。

要覺察，不只是對身體感受的覺察，還有對情緒、應對的覺察。怪是一種應對、指責，了解、覺察我們產生的這些應對，下一步才有辦法釐清與調整，釐清之後產生的情緒可能就會不一樣。

(整理自20211002金逆一第一天課程)