－場是共振，是一直存在的－

每天煉功「請圓場」，把自己請進去這個振動。

從小唸書，老師在講台前面，大家一起鞠躬，那不只是尊敬老師，更是透過身體的動作來告訴我們，這是一個段落，是一個開始。上課的鞠躬是要形成尊敬的狀態，尊敬老師，更重要的是尊敬這個場。場會有它的振動，有它的共振，場就是共振的形成。

場無所不在，整個天地宇宙，就是一個場。整個宇宙、整個天地、整個地球，是一個場的運作。場有一點抽象，又有一點具體，具體可以認為是一個場地，例如運動場；抽象的部分，是物質或是人，彼此之間互動的結果，稱為場，所以場有兩個意思。協會的「圓場」，是一個地點，同時是一個振動的結果。

我們的起心動念是圓滿、圓亮、圓圓亮亮，透過這個起心動念來共振出的場，我們叫做圓場，同時希望圓場振動的開始是大家一起來圓滿、一起來圓亮。場地是固定的地方，但振動狀態會一直變，如同每個人都在變，每個人思緒不一樣，每次振動會不同。同樣的人，明天來，因為時間不同，場地的振動會和今天不一樣。抽象的振動是持續地調整、改變中，並不固定。儀式就是我們要形成這個場，同時加入這個場的過程。每天煉功都會「請圓場」，場是一直存在的，但我們的加入讓這個場不一樣，請圓場，就是把自己請進來這個振動。

今年年初缺水，假設我住在山裡面，我家到底有沒有水？一個情況是有沒有下雨，另外一個是有沒有出來接雨水。雨下很大，有挖蓄水池，就可以接到水。如同場在，你要決定場跟你有沒有關係，就要去請，你請了這個場，就會有關係。如果想要水，就必須要去接，把水接進來，下的雨才跟你有關係，才更有密切的關係，不然就是下過雨而已。請圓場也是這樣的概念，場都在，一直在振動中，只是我們有沒有加入，加入後，這個場就不一樣了。

上課的鞠躬是古時候的煉功，脊椎旋轉是一個功法，是煉功煉出來的動作與功法，把動作帶到生活中，煉功生活化，把肢體動作帶到我們的生活，在生活裡也能用到功法。上課的起立敬禮，會把它當成是對老師尊敬有禮貌，其實它本來的概念是把煉功帶到我們的生活中，讓我們在生活裡可以進場，進入天地宇宙，跟很多人的共振中。進圓場就是要進場，進入振動，透過煉功的方式，讓我們能夠更具體共振。場是抽象的，而煉功重要的目的之一，是能夠更具體地感覺到場的存在。

(整理自20211216新竹圓場新芽啟動班)