覺察內在慣性思維

引言：說話篇之「不建議」

不會有人不努力是確定的事情，我們要有能力看到每個人都很努力的達到承諾。說話是技術，沒有認識自己，學技術沒有用，因為不是在打辯論。說話影響最大的是日常跟在意的人說的話，跟重要關係人講的每句話，都來自於內在的語言，除非要準備談判，很少有準備好要講什麼。而影響內在的情緒、內在的點，來自於原生家庭，在七歲之前已經注定，改不了，但是可以覺察。

對待太太、對待小孩子的方式，是駐足在七歲以前的語言系統裡，在第一反應裡，想都不用想就直接出來。跟小孩講話之前想一想，就不會發生事情，發生的任何事都是直覺反應才會發生。對先生講一句話，生氣之前先深深吸兩口氣，先想一下，講什麼、這句話會不會傷到他，會不會滿足我自己；或者生氣前說：先停一下，我覺得這件事情稍微等一下，我再想一下；或者說：我知道你現在很生氣，但是我覺得先停一下。停一下已經在說話了。

要有認知，我說的跟你聽的不一定一樣，彼此要接受，我說的跟你聽的不一樣，沒有對跟錯，只有聽到的是什麼。要求證，可以問：「你講的意思是不是這樣」，不代表聽錯，詢問是確定講的內容，不代表理解錯。對事的理解，來自小時候的經驗，學說話必須先認識自己，才有辦法學說話，否則只有在打辯論或在商業談判會有點用，在生活一點用都沒有。讓人家生氣的還是會生氣，沒法解決的還是沒法解決，對方一句話會觸怒你的還是會觸怒你。

聽不清楚時，反應不是看旁邊，譬如我跟你對話，聽不懂不是問旁邊的人，要習慣是跟誰對話。既然是我的話，停下來說老師等一下，真的記不下來，就直接跳過，允許自己跳過。說話時，覺得別人一定要聽得很清楚。紛爭來自於我說話你要聽懂、要理解我的意思、說了幾遍還誤會我的意思，認知我說的話跟你聽的，這是兩件事情。

決策不用說直接寫出來，同樣一個東西，每個人對這句話的解讀不一樣。解讀沒有對與錯，只有半杯水、還有半杯水，沒有對錯。有人說只有半杯水，這麼負面，要說還有半杯水。指導說還有半杯水，已經下了標籤，認為他看事情只看負面的角度。事實就是「這有半杯水」，「只有半杯水」，或「還有半杯水」，都是貼標籤，只要貼標籤就會有問題。譬如我腳痛，可以說「我腳很痛」，「我腳很痛啊，所以我跟不上你們」，腳痛是事實，都不等我，後面就叫做貼標籤，走很慢是事實，背後還要要求別人。

別人生病了，說「不要生病，你要想很好啊」，指導是因為沒有辦法去接他的情緒，所以用改變來隱藏背後的不安。今天丟了五塊錢，「才五塊錢算什麼」，丟了五塊錢是事實，「才丟五塊錢，我還丟五百塊」，那是貼標籤。說這句話達不到安慰，面對這件事情，用這句話來安慰，要覺察的是這個安慰碰到背後不想負責任，為什麼丟掉五塊錢不能傷心，為什麼一定要勸他。

對半杯水，說只有半杯水或還有半杯水，思維是什麼，這個思維來自於從小到大的概念。有些人從小到大都沒有什麼吃的，當他擁有半杯水時，會很珍惜，不可能說我還有好多，對他，能夠擁有這些就是他需要的。只有半杯水，要是有更多就好了，只有五塊錢，對於從小都很富裕的人，五塊錢算什麼。

「不要建議」的意思是，如果上對下叫指令；下對上沒有建議，而是說明報告。說只是建議，其實怎麼想還是你做的決定，那個過程是陷人於不義，然後滿足自己。建議都是我對你好，如果是爸爸媽媽，對他好就帶著他走，想盡辦法撒嬌、利誘，不是我建議你，最後自己做決定啊。

建議是不負責任的說法。

（整理自2024年03月14日夜間部翻轉看人生）