念頭的一個轉或一個看到，就可以脫離受害加害的糾葛。

先打開我們的善，讓我們有能力看到善，看到自己的善，看到所有生命的善，然後合在善裡面。開善合善，整個身心都進入這樣一個善，進入一個善的美好。然後，來覺察，來看我們的放下、放不下。放不下，可能是某個人、某件事情、某個東西，特別是跟某個人。放不下某個人，有很多面向了，可能是想照顧他、關心他，或跟他有些糾葛、愛恨情仇。到底放不下那一塊？放不下他對我的好？這個需要放下嗎？

對這個人，有什麼放不下，有什麼是放的下，可以更全面的覺察、來看。該放不放，或不該放放了，還是應該全部都要放。跟人之間的關係連結，很多的糾葛，都是在放或不放之間。慢慢的開與合，形成善的、美好的狀態，讓我們來看，看這個放不放，是放太快，還是太慢放。讓這樣的放與不放事件或人出現的這個當下，透過煉，透過開善合善，有機會去清楚的覺察到放與不放。

然後跟我們親密的人之間的關係，從放跟不放，到更具體的「我是不是受害的一方，還是我是加害的一方」。我一直自認為是受害者，或兩個人都覺得是受害者，放下這個受害者的情節情懷，是我們要修煉達到的。

我是如何成爲受害者，特別在心智、情緒或情感的受害。比較偏向釐清在情感、情緒、感情上的受不受害，不是討論身體的受害。把這樣的念頭放進來煉，可能會發現，我並不是受害者，更有可能是加害者，就過關、了然了。受害者是無力的、弱勢的，加害者好像是強勢的、可以控制的，當我們有控制力時，可以更進一步的選擇，然後就過關了，打開這樣的可能性，脫離受害。可以想看看，我是不是同樣是加害者，念頭的一個轉或一個看到，就可以脫離受害加害的糾葛，可以過關了。